三叉の槍(トライデント)

英語で三叉の槍をトライデントという。ラテン語で「三本の歯」という意味で、歯医者を指す dentist と同じ「歯」の言葉が入っている。三本の歯を持つ槍は、昔から海の神ポセイドン、ローマでいうネプトゥヌスの持ち物として知られてきた。

この槍は、神々の世代交代の戦いのさなかに海の神の手に渡った。アポロドーロスによれば、ゼウスたちがティタンの神々と戦っていたとき、地の底から解き放たれた一つ目の巨人キュクロプスたちが、お礼に武器を贈った。ゼウスには雷と稲妻、冥界の神ハデスには姿を隠す兜、そしてポセイドンには三叉の槍を。勝ったあと三兄弟がくじを引いて世界を分けると、海はポセイドンのものになった。ローマの詩人ウェルギリウスの『アエネイス』でも、ネプトゥヌスは勝手に嵐を起こした風たちを叱りつける。海の支配と、この恐ろしい三叉の槍をくじで得たのは、お前たちの王ではない、私なのだ、と。

ホメロスの詩で、槍は海と大地を揺さぶる道具として描かれる。トロイア戦争が終わったあと、ポセイドンは槍を手に川の水を率い、ギリシャ軍が浜に築いた防壁を、土台の木や石ごと海へ押し流した。『オデュッセイア』では、嵐から助かった英雄の一人が、神々に逆らっても自分は助かったと大口をたたく。それを聞いたポセイドンは槍をつかみ、男が座っていた岩を打ち割った。割れた岩もろとも、男は海に沈んだ。筏で海を渡るオデュッセウスを見つけたときも、ポセイドンは雲を集め、槍で海をかき回して、あらゆる風を吹き起こした。

槍は、陸にもしるしを残した。女神アテナとアテナイの町を争ったとき、ポセイドンはアクロポリスの岩山の真ん中を槍で打ち、海の水を湧き出させた。けれど町はオリーブを植えたアテナのものと決まる。怒ったポセイドンは、あたりの平野を海水に沈めた。2世紀の旅行家パウサニアスは、アクロポリスの神殿の中に海水をたたえた水槽があり、南風が吹くと波の音がすること、そして岩に三叉の槍の跡が残っていることを書き留めている。

ローマの詩人ウェルギリウスは、ネプトゥヌスが大きな三叉の槍で大地を打ったとき、いななく最初の馬が飛び出した、と書いた。ローマの神話集によれば、父の言いつけで水を探しに出た王女が、サテュロスに襲われかけて海の神に救われたとき、神の投げた槍が岩に突き刺さった。王女が槍を引き抜くと、そこから三筋の水が湧き出したという。

大洪水にも、この槍は一役買っている。オウィディウスの『変身物語』で、人類を滅ぼすと決めたゼウスに加勢した海の神は、槍で大地を打った。大地は震え、水の通り道を開いた。水が引くときには、神は三叉の槍を置いて波をなだめた。

そして、トロイアが落ちる夜。『アエネイス』で、燃える町を見せられた英雄は、ネプトゥヌスが大きな三叉の槍で城壁と土台を揺さぶり、町を根こそぎ崩しているのを目にする。その城壁は、『イリアス』によれば、かつてポセイドン自身が築いたものだった。

この物語の出典: ホメロス『イリアス』、ホメロス『オデュッセイア』、ウェルギリウス『農耕詩』、ウェルギリウス『アエネイス』、オウィディウス『変身物語』、アポロドーロス(偽アポロドーロス)『ビブリオテーケー(ギリシア神話)』、ヒュギヌス『神話集(ファブラエ)』、パウサニアス『ギリシア案内記』、ダグラス・ハーパー『オンライン語源辞典』