テュケ

英語の「fortune(フォーチュン)」は、運、そして財産を意味する言葉だ。語源の辞書によれば、もとはラテン語の「フォルトゥナ」で、偶然や幸運を表す。この運はしばしば女神の姿で表され、女神が回す車輪は、移り変わりのしるしだったという。

ローマでフォルトゥナと呼ばれたこの女神にあたるのが、ギリシャのテュケである。

人の運を握る女神は、はじめから大物だったわけではない。テュケがどのように語られ、どう力をつけていったのか、順に見ていこう。

最初の登場は目立たない。ヘシオドスの『神統記』には、海の神オケアノスの大勢の娘たちの名がずらりと並ぶ。テュケは、その中に名前がひとつ混じっているだけだ。

『ホメロス風讃歌』の中のデメテル讃歌でも同じだった。冥界の王にさらわれたペルセポネが、そのときの様子を母に語る場面で、牧場で一緒に遊んでいた娘たちの名を挙げる。その一人がテュケである。

2世紀の旅行家パウサニアスは、ここに目をとめている。ホメロスはテュケの名を挙げたが、人の世でいちばん強い女神だとは、ひとことも言っていない。アテナやアプロディテには、それぞれの受け持ちを与えているのに、と。

テュケに力を与えたのは、後の時代の詩人と彫刻家たちだった。紀元前5世紀の詩人ピンダロスは、自由をもたらすゼウスの娘、救い主テュケに祈っている。あなたのおかげで、海では速い船が舵を取り、陸では激しい戦いも、人々の話し合いも導かれるのだ、と。パウサニアスによれば、ピンダロスはテュケを運命の女神たちの一人に数え、しかも姉妹の中でいちばん強いとした。

女神の姿を形にしたのは彫刻家である。パウサニアスによると、小アジアの町スミルナにテュケの像を作った彫刻家ブパロスが、頭に天球を載せ、片手に「アマルテイアの角」を持たせた最初の人だった。豊かさを生む角を抱えた女神の姿は、ここから広がっていく。

各地の神殿で、テュケはさまざまな相手を連れていた。テバイの像は、幼い「富」の神を腕に抱いていた。女神が富の母とも、乳母とも見えるようにした作り手の工夫を、パウサニアスはほめている。アイギラの町の像は豊穣の角を持ち、そばには翼のある愛の神エロスが立っていた。恋がうまくいくかどうかさえ、人の美しさより運しだいという意味だろう、とパウサニアスは読んでいる。

テュケは町の守り神にもなった。ピンダロスは彼女を「町を支える女神」と呼んだという。シリアの大都市アンティオキアの人々は、彫刻家エウテュキデスが作ったテュケの像を、たいへん大切にしていた。

パウサニアス自身も、この女神の力を思い知っている。かつてギリシャ中の期待を集めて建てられた都メガロポリスが、いまはほとんど廃墟になっている。それでも驚かない、と彼は書く。強いものも弱いものも、増えるものも減るものも、テュケが気の向くまま、有無を言わせずに変えていくのだから。

オケアノスの娘たちの中の名前のひとつから、町と人の浮き沈みを握る女神へ。下の注釈では、それぞれの詩と像が、どの書物のどこに出てくるかをまとめた。

この物語の出典: ヘシオドス『神統記』、作者不詳『ホメロス風讃歌』、ピンダロス『祝勝歌集』、パウサニアス『ギリシア案内記』、『Theoi Greek Mythology(Webサイト)』、ダグラス・ハーパー『オンライン語源辞典』